tag:blogger.com,1999:blog-76634851175528091402024-03-12T19:44:54.639-07:00El Santuario de OlimpiaLa creación del siguiente blog corre a cargo de Sebastián Escalas Sucari, Gabriel Gómez Alcalá, Esperança Pons Pol, estudiantes de Historia del Arte de la Universitat de les Illes Balears (UIB). La utilización de esta plataforma electrónica está destinada a la realización de un trabajo de la asignatura ``Arte Clásico: Grecia y Roma´´, donde hablaremos del Santuario de Olimpia en Grecia.Unknownnoreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-42330515340212668512011-12-01T12:48:00.000-08:002011-12-01T16:57:08.192-08:001.1 - Historia del Santuario<div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">En la península griega del Peloponeso, en su parte occidental, en un valle que se encuentra entre el Monte Crono y la confluencia de los ríos Alfeo y Gladeo, floreció en la antigüedad uno de los de los mayores centros religiosos y deportivos de toda Grecia:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/">El Santuario de Olimpia</a><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">.</span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div></div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Gran parte de lo que sabemos de su historia se lo debemos </span><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">a</span></span><span class="apple-converted-space" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; line-height: normal;"><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B47BP_T9nG5qYjU2ZjUyYjctNWJiZS00Nzk2LTg2ZGEtOWJmODdiNDlmMDYx&hl=ca" target="_blank">Pausanias</a></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">, viajero griego</span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> del siglo II d.C. , autor de <i>la Descripción de Grecia</i> que en su libro V trata de Olimpia y algunas de las leyendas relacionadas. La región de Olimpia estuvo habitada al menos desde el tercer milenio a.C. y se sabe que el primer Santuario fue el Geion, a los pies del Monte Crono y dedicado a Gea, esposa de Urano.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span></span></span></div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGaF1OWLz0vtBOWeDLxgt4w_X6_Wt8SoHIJ4kwW-WzopGzB-HcMICig79Sds6nCj1qJB5P7oxzxihlnMeh5IsnP1oftPnYa52hKiNBTxt8f8BgRi16_MXTNo31hsZkejtSobzueqPC13I/s1600/art_464218_img_popup.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGaF1OWLz0vtBOWeDLxgt4w_X6_Wt8SoHIJ4kwW-WzopGzB-HcMICig79Sds6nCj1qJB5P7oxzxihlnMeh5IsnP1oftPnYa52hKiNBTxt8f8BgRi16_MXTNo31hsZkejtSobzueqPC13I/s320/art_464218_img_popup.jpg" width="228" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Ubicación de Olimpia en la península griega</span></div></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"></span><br />
<div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Fuente: <a href="http://www.historiang.com/articulo.jsp?id=464218" target="_blank">National Geographic</a></span></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Se dice que éste era el más antiguo Oráculo de Olimpia (Paus. V, 14, 10). Más tarde, Cronos, el hijo de Gea y de Urano, fue adorado en Olimpia junto con su esposa Rea. Pero desde el momento en que Cronos fue derrotado por los Dioses Olímpicos, el Santuario de Olimpia se convirtió definitivamente en el Santuario de Zeus. <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B47BP_T9nG5qMmYwZDhkOGItYjU1YS00NDZkLWJmMDYtNzU0OGM3NjQwMGE5&hl=en_US" target="_blank">En varios mitos</a>, Zeus se relacionó con Olimpia y con los Juegos. Uno de estos mitos dice que Zeus se enfrentó y venció a Cronos en Olimpia; por esta razón instituyo los Juegos al tomar el poder. Según la tradición, el organizador de los primeros juegos fue el primer rey de la Elide Aetlio. Sin embargo los juegos cayeron en el olvido hasta la época de Ifito, rey de la Elide ( Paus. V, 8, 1-5 ). Este rey en el año 776 a.C. preguntó al Oráculo de Delfos qué debía hacer para salvar a Grecia, azotada por guerras civiles y enfermedades. Apolo dio la siguiente respuesta : Ifito y los habitantes de la Elide deben recomenzar los Juegos Olímpicos ( Paus. V, 4, 6 ). por lo que los Juegos fueron restaurados con carácter de exigencia divina. Posteriormente tres reyes, Ifito, Licurgo de Esparta y Cleóstenes de Pisa, alcanzaron uno de los mayores logros pacificadores de la antigua Grecia: la Tregua Sagrada, la cual fue respetada por todos los griegos aun en las circunstancias más dramáticas del mundo antiguo.</span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Con esta Tregua Sagrada, la regiones de la Elide y Olimpia se convirtieron en tierra inviolable, prohibiéndose el paso de fuerzas militares por las mismas, y se decretó que se interrumpiera toda guerra y enemistad, al principio durante el mes sagrado de los Juegos Olímpicos y más tarde durante tres meses. De esta manera los atletas y peregrinos podían llegar a Olimpia seguros y volver después a sus ciudades de origen. La Tregua Sagrada,raras veces violada, dotó al Santuario de Olimpia de una situación altamente privilegiada. Los reyes macedonios Filipo II y Alejandro Magno siguieron la tradición del Santuario y sus juegos. Alejandro estimaba muy especialmente el Santuario de Olimpia pero su esplendor se fue apagando poco a poco después de su muerte.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii6krOyrso-V6Ae98LCGc1y-tYtaSiAvKlGTudY4WnfSiThoEUlCdAHOY__LzF4GTh_4eP-EFVZPdIoJe5gEuPwTby4rfYjHV175U4eBgOdgbSaQdsdOwbEKK9S-7XDZwTZK17aPoHk5k/s1600/diagrama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii6krOyrso-V6Ae98LCGc1y-tYtaSiAvKlGTudY4WnfSiThoEUlCdAHOY__LzF4GTh_4eP-EFVZPdIoJe5gEuPwTby4rfYjHV175U4eBgOdgbSaQdsdOwbEKK9S-7XDZwTZK17aPoHk5k/s640/diagrama.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Linea cronologica - Recurso del grupo</td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">En el año 146 a.C. Grecia fue sometida por los romanos a los que les fue reconocido el derecho de participar en los Juegos. Sin embargo Sila, en el 85 a.C., saqueó los santuarios griegos y especialmente el Santuario de Olimpia. En el 393 d.C., se celebraron los Juegos Olímpicos por última vez ya que Teodosio el Grande los prohibió al año siguiente. En el 395 d.C. la estatua de Zeus de oro y marfil, obra de Fidias, fue llevada a Constantinopla y Olimpia fue poco a poco abandonada. En el año 426 d.C., Teodosio II ordenó quemar el Templo de Zeus y en el 522 y 551 d.C. varios terremotos completaron la obra de destrucción. Hacia el siglo V d.C. la región se repobló por cristianos bizantinos, los cuales edificaron una iglesia sobre las ruinas del taller de Fidias. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">A partir de entonces los desprendimientos de la colina de Crono y las inundaciones de los ríos Alfeo y Cladeo al caer sobre las ruinas de los monumentos las cubrieron con una gruesa capa de tierra haciéndolas desaparecer, pero protegiéndolas durante muchos siglos. Con el paso del tiempo la región de Olimpia perdió incluso su nombre histórico y en unos momentos fue denominada <i>Serviana</i> y en otros <i>Anúlalo</i>.</span></div><br />
<div class="MsoNormal"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="apple-style-span"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><u>Bibliografía:</u></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="apple-style-span"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span">FOTINOS, E. <i>Olimpia,</i> (pág. 5 -8, 20 -24), Ediciones Olimpicas, Atenas, 1989</span></div><span class="apple-style-span"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span">PAUSANIAS, <i>Descripción de Grecia.Obra completa</i> (libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994</span><br />
<span class="apple-style-span"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span lang="ES">SINN, U., “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Olimpia</i>”, (Pág. 51 -52), Acento, Madrid 2001<o:p></o:p></span></span></div></div><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><o:p></o:p>Gabriel Gómez Alcaláhttp://www.blogger.com/profile/14174232432824584122noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-21935353018941435552011-11-28T13:24:00.000-08:002011-12-01T13:00:43.451-08:001.2 - Juegos Olímpicos<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">En su origen los Juegos tenían un carácter de fiesta local. Pero con el tiempo se fueron expandiendo, sobre todo después de la Tregua Sagrada, en las ciudades jónicas de Asia Menor, Chipre y las demás islas griegas, las colonias del Ponto y del Norte de África y la Magna Grecia, además de las ciudades de Grecia continental. Así podían asistir todos los habitantes del Peloponeso y llegaron a hacerse panhelénicos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXc_Q8fbaJS1IbUK-zf88bt3kfK0shm9IOzcuJZBDjSoXt__KLf5uuATdVGD6RLE0SvfS0zhs_UDAtqOYYzcf7vbjxdgH6SGYhddFvQOQEDMc3L_HYqSI8Q8hyAXJkEKEe2q0Wvgi4GPo/s1600/4820373433_5c3e3a8344_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXc_Q8fbaJS1IbUK-zf88bt3kfK0shm9IOzcuJZBDjSoXt__KLf5uuATdVGD6RLE0SvfS0zhs_UDAtqOYYzcf7vbjxdgH6SGYhddFvQOQEDMc3L_HYqSI8Q8hyAXJkEKEe2q0Wvgi4GPo/s320/4820373433_5c3e3a8344_b.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ritual de iniciación de la llama olímpica antes del comienzo<br />
de los próximos juegos Olímpicos<br />
Fuente: Flickr. Usuario: <a href="http://www.flickr.com/photos/singapore2010/4820373433/in/photostream/">Singapore 2010 youth Olympic games</a></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Las Olimpiadas eran efectuadas en honor a Zeus, que consolidó la importancia religiosa del Santuario de Olimpia. Fueron creados por un pueblo que quería obtener la perfección física y espiritual. Por tanto, el esfuerzo físico debía ir acompañado por el cultivo de los valores morales. El ideal de los Juegos Olímpicos era la coexistencia armoniosa en el atleta de la virtud y de la fuerza para obtener una personalidad integral. Así los atletas compiten por la virtud y no para ganar riquezas; ya que el premio era una corona de olivo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">En los más antiguos Juegos el premio era una manzana o un trípode de bronce. Pero, a partir de la séptima Olimpiada (752 a.C.) fue cuando a los vencedores se les premiaba con una corona de olivo. Este hecho aseguró la supremacía moral y espiritual de los Juegos Olímpicos. La corona de olivo se cortaba del árbol sagrado "el olivo Kalistéfanos" que se encontraba en la parte posterior del templo de Zeus; cortada por un niño con un cuchillo de oro.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Los participantes de los Juegos Olímpicos eran griegos libres que no habían sido acusados de sacrilegio o asesinato ni de haber violado la Tregua Sagrada. Los atletas tenían que entrenarse durante nueve meses en su lugar de origen y un mes en la Elide o en Olimpia. La Elide era una ciudad-estado que contaba con los edificios necesarios para llevar a cabo el entrenamiento de atletas y, además, era donde se encontraba el Parlamento de los Juegos. Éste se encargaba de la organización de los Juegos y durante la celebración deliberaba en Olímpia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Las competiciones celebradas en los Juegos se dividían en "gímnicas", celebradas en el Estadio, e "hípicas", éstas celebradas en el Hipódromo. Con el paso de los años aumentaron el número de competiciones que se celebraban. Y des de el año 396 a.C. se incluyeron las competiciones de heraldos y pregoneros celebradas en el Sagrado Altis, cerca de la entrada del Estadio. En un principio los Juegos Olímpicos duraban un solo día, aunque des de el año 472 a.C ya llegaron a los cinco días.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnZ5i2MoV8azEzXGGQPlseo7qX1MGwX_8_HhFtdVyOhimfuXrwN_Ud44ezQc2yJgam1uaNNagXZM0Fl4rJ1yJR5tkcJhc-RcTR5a1rwr9z-i1JPFjl6GzZkbinD0VYe5ax74HNFwj-YWk/s1600/4820618876_2d4f0343fc_z.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnZ5i2MoV8azEzXGGQPlseo7qX1MGwX_8_HhFtdVyOhimfuXrwN_Ud44ezQc2yJgam1uaNNagXZM0Fl4rJ1yJR5tkcJhc-RcTR5a1rwr9z-i1JPFjl6GzZkbinD0VYe5ax74HNFwj-YWk/s320/4820618876_2d4f0343fc_z.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ritual de iniciación de la llama Olímpica<br />
Fuente: Flickr. Usuario: <a href="http://www.flickr.com/photos/singapore2010/4820618876/in/photostream/">Singapore 2010 youth Olympic games</a></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">El primer día se realizaban las inscripciones de los atletas y se realizaban los juramentos frente a la estatua de Zeus Orkios. Después se celebraban las competiciones de heraldos y pregoneros así como las de adolescentes. En el segundo día se hacían los juegos hípicos en el Hipódromo y el pentatlón en el Estadio. El tercer día, por la mañana se realizaba la procesión desde el Pritaneio hasta el Gran Altar de Zeus. Una vez allí se hacía la "hecatombe" (sacrificio de cien toros). Después se celebraban las competiciones de carreras; estadio, díavlos y dólicos). El cuarto día se realizaban las competiciones más duras: lucha, pugilato, pancracio y la carrera armada. En el último día se entregaban los premios en el pródomo del Templo de Zeus y se celebraba la victoria de los vencedores con un banquete en el Pritaneo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">En el año 394 a.C. se disolvieron los Juegos Olímpicos debido a su prohibición por parte de Teodosio el Grande; que provocó la despoblación de Olimpia y causó daños en los edificios con incendios. Aunque en el siglo XIX empezaron los primeros intentos por resurgir los Juegos Olímpicos, debido a la rica tradición olímpica </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">que los textos antiguos habían conservado.</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><u>Bibliografía:</u></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;">HURMIT, J.M, <i>The art and culture of carly Greece</i>, 1100-480 B.C, (Pág. 256), Cornell University Pres: USA, 1992</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;">PISANI, C, <i>Una mirada introductoria al pasado y el presente del Olimpismo,</i> Programa Nacional de la Capacitación Deportiva: Chile, 2008</span></div>Esperança Pons Polhttp://www.blogger.com/profile/18316532946471166279noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-55813185297905894682011-11-26T04:47:00.000-08:002011-12-01T16:04:25.166-08:001.3 - Las excavaciones del Santuario de Olimpia y el Museo Arqueológico<div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"></div><div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: -webkit-auto;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Desde principios del siglo XVIII arqueólogos y en general amantes de la antigüedad, empezaron a buscar la cuna perdida de los Juegos Olímpicos. Uno de los primeros interesados en la búsqueda de esta cuna fue el monje francés Bernardo Cirine, el cual a través de una carta a las autoridades en el año 1723, promueve la investigación de Olimpia como fuente de origen de tales juegos. Años más tarde, en el 1767, el arqueólogo alemán Winckelmann intentó conseguir permiso de la Sublime Puerta (el Imperio Otomano) para efectuar excavaciones en el Estadio, pero murió en 1768 antes de poder realizar su objetivo y el proyecto se desestimo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div></div></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSvAbCg9V9G99nu4jWHg8fZ5SDLoI693zBPv8YBLSnJxT5xk8-WfHtBgJdbfSESrGG12vAC4Tgh8ynX5z6nm2EWXv2k1XZInONoYJoXT5tQ-PzqZblo1SV0_EjKQf91CXjYpJn_qRybuc/s1600/5221760790_b4cc44e14a_z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSvAbCg9V9G99nu4jWHg8fZ5SDLoI693zBPv8YBLSnJxT5xk8-WfHtBgJdbfSESrGG12vAC4Tgh8ynX5z6nm2EWXv2k1XZInONoYJoXT5tQ-PzqZblo1SV0_EjKQf91CXjYpJn_qRybuc/s320/5221760790_b4cc44e14a_z.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Excavaciones realizadas en el Santuario</span><br />
<div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Fuente flickr . Usuario: </span><a href="http://www.flickr.com/photos/johnkarakatsanis/5221760790/in/photostream/">John.Karakatsanis</a></div></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: center;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Posteriormente, en mayo del año 1829 se realizaron algunas excavaciones en el templo de Zeus y en la Iglesia Bizantina a cargo de un grupo de estudiosos francés que, desgraciadamente después de la batalla naval de Navarino, en 1827, continuaron la expedición del general Maison en el Peloponeso (expedición científica del Morée). Los hallazgos de estas excavaciones (Metopas del opistodomo del templo y fragmentos de metopas del pronaos) fueron levados a París y se conservan actualmente en el Museo del Louvre. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Podemos decir que las primeras excavaciones sistemáticas se realizaron del año 1875 al 1881 por parte del Instituto Arqueólogo Alemán, corriendo los gastos por cuenta del Estado alemán. Durante estas excavaciones se encontraron, a una profundidad de 5 a 7 metros, la mayoría de los edificios del Santuario, así también como 130 estatuas, 6.000 monedas, 400 inscripciones, bastantes objetos de barro, 1.300 de oro y alrededor de 15.000 de bronce. Este estudio promovido por el instituto alemán fue muy importante a la hora de la confección de las plantas de los edificios del Santuario. </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Años después, el mismo Instituto continuo las excavaciones, así como diferentes reconstrucciones de una parte de la ``Cripta´´ y de numerosas columnas de la palestras y del templo de Hera. Durante el 1958 hasta 1961 se termino la excavación del Estadio y hasta hoy en día continúan haciéndose excavaciones en otros diversos edificios del Santuario. Entre los restos encontrados más sobresalientes está la estatua de mármol del dios mensajero Hermes con Dioniso niño, obra del escultor griego Praxíteles (c. 390-330 a. C.). Otro hallazgo curioso fue el taller donde trabajaba el escultor Fidias, además de una serie de herramientas del artista.</span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_KI7JT4iiZhZa61tcq20079pDlAx6jL3aHG7A23PyFymkmis9nBKy6yroa93excab_F8C8S0q_3m_91MAkC265C4wHLnl9-Tf-4vo7Q_XWR87Jv_j3z1ZRZpYhRCTwxI2uwBDRn2yAk/s1600/504px-Plan_Archaeological_Museum_of_Olympia-es.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG_KI7JT4iiZhZa61tcq20079pDlAx6jL3aHG7A23PyFymkmis9nBKy6yroa93excab_F8C8S0q_3m_91MAkC265C4wHLnl9-Tf-4vo7Q_XWR87Jv_j3z1ZRZpYhRCTwxI2uwBDRn2yAk/s320/504px-Plan_Archaeological_Museum_of_Olympia-es.svg.png" width="268" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Fuente: <span id="goog_145945759"></span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Plan_Archaeological_Museum_of_Olympia-es.svg" target="_blank">Wikipedia</a><span id="goog_145945760"></span>. Creado por Cédric Boissière</span></td></tr>
</tbody></table><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><br />
</span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><b style="font-size: 16px; line-height: 18px;"></b></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><b style="font-size: 16px; line-height: 18px;"><b><a href="http://odysseus.culture.gr/h/1/eh151.jsp?obj_id=7126" target="_blank">El Museo Arqueológico:</a></b></b></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cerca del reciento arqueológico y al pie de la pendiente norte del monte Crono, en medio de una paisaje arbolado y umbroso, fue construido en los últimos años el nuevo Museo de Olimpia. En este edificio sencillo y moderno de amplias salas, se han expuesto los objetos que estaban antes en el viejo museo, donde todavía podemos ver las admirables copias en yeso de los dos frontones del templo del Zeus, así también como otros objetos que todavía no fueron trasladado y los hallazgos más importantes del los últimos años.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><u>Bibliografía:</u></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><br />
SCHURE, E. <i>Serie Santuarios de Oriente: La Grecia Heroica y Sagrada</i>. Pág. 26 – 40. Editorial Kier, S.A. Buenos aires. 1976 – 87<br />
<br />
SPAWFORTH, T, <i>Los templos griegos.</i> pág. 32 – 45. Editorial Akal, S.A. Barcelona. 2007<br />
<br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div><span class="apple-style-span"><o:p></o:p></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-69524743785878619192011-11-25T11:20:00.000-08:002011-12-01T13:05:28.141-08:002 - Descripción del Santuario<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El santuario de Olimpia está situado en la región de la Élide, al Oeste de la península del Peloponeso. Partiendo del pueblo de la Antigua una carretera asfaltada conduce al visitante entre laureles, cipreses y olivares al sitio arqueológico. Atravesaremos el Cladeo a través de un puente. Este rio corre junto al Santuario y un poco más abajo desemboca en el Alfeo, río que se extiende por la fértil llanura del Peloponeso a la izquierda del Santuario. Hacia el norte y el este una serie de cerros cubiertos de pinares bajan ondulantes hacia el Santuario terminando en una magnífica colina cónica : el Monte Crono. En este contexto que forma el Monte Crono y la confluencia de los ríos Alfeo y Cladeo se hallan las ruinas de Olimpia.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><iframe frameborder="0" height="350" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://maps.google.es/maps/ms?hl=es&ie=UTF8&msa=0&msid=212803705964082717740.0004b2e2a949044c04756&t=h&vpsrc=1&ll=37.637988,21.629966&spn=0.00217,0.004441&output=embed" width="425"></iframe></div><div style="text-align: justify;"><small>Ver <a href="http://maps.google.es/maps/ms?hl=es&ie=UTF8&msa=0&msid=212803705964082717740.0004b2e2a949044c04756&t=h&vpsrc=1&ll=37.637988,21.629966&spn=0.00217,0.004441&source=embed" style="color: blue; text-align: left;"> Olimpia Griega</a> en un mapa más grande</small></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Despues del puente sobre el Cladeo y antes de llegar a los pies del Crono, está la entrada al lugar arqueológico. Un sendero conduce a las ruinas del Santuario, mostrando al mismo tiempo la profundidad a que han debido llegar las excavaciones para ponerlas al descubierto. Hay que tener en cuenta que entre los varios monumentos que se describirán a continuación no se hallarán edificios importantes propios de una ciudad, porque Olimpia no era una ciudad, era el Santuario de Zeus, uno de los santuarios más importantes de Grecia y el centro de las Juegos Olimpicos.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr> <td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHI-vbtpVjCgAxet1n33o__JRVhMPx01oDLQi6Bg_P1Y_HpsCLljj2xRYgVGos79-ura-8gslhm0LZkl8_NQdHL5uoZM_UTzeVyHkQ90gb7LgEXhoFFFezEGxjQiFhfoplBo1TP7v7yxs/s1600/olympia_02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHI-vbtpVjCgAxet1n33o__JRVhMPx01oDLQi6Bg_P1Y_HpsCLljj2xRYgVGos79-ura-8gslhm0LZkl8_NQdHL5uoZM_UTzeVyHkQ90gb7LgEXhoFFFezEGxjQiFhfoplBo1TP7v7yxs/s640/olympia_02.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr> <td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reconstrucción ofrecida por Oamosis Solution - www. oamosis.com.eu</td></tr>
</tbody></table></div><span class="apple-style-span"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las construcciones respondían a ese doble propósito: culto y atletismo y fueron ejecutadas en épocas sucesivas. El santuario disponía de dos grandes áreas, una destinada a la organización y a los actos religiosos y otra que agrupaba los edificios destinados exclusivamente a la competición deportiva. Los edificios dedicados al culto estaban concentrados en un bosque, el Altis, región cubierta por arboles y consagrado a Zeus y a los demás dioses. Según Pausanias ese nombre se le había dado desde la más remota antigüedad. Dentro de los límites del Altis se encontraban los tres templos principales, el de Zeus, el de Hera y el de Rea, además del Pelopio, el Hipodamio, el Filipeio. También había multitud de altares y miles de estatuas. Al oeste un muro bajo con dos puertas, la puerta norte y la sur, separaba el Altis de la zona deportiva, dispuesta en forma de U alrededor del Altis. Esta zona contenía espacios destinados a los atletas, los sacerdotes y los delegados extranjeros para que pudieran alojarse, entrenar o competir. ( Gimnasio, Palestra, Teocóleon, Leonideon, etc.).</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span></div></span> <div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Desde el este el Pórtico del Eco separaba el Altis del Estadio. A lo largo del muro septentrional del cerco sagrado se hallaban sobre una terraza, especialmente erigida como protección contra los desprendimientos del Crono, los edificios de los Tesoros de antiguas ciudades griegas. Y al sur del Altis estaba el Buleuterio y el Pórtico Sur.</div></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0pt;"><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><u>Bibliografía:</u><o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">FOTINOS, E.,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Olimpia, (</i>Pág. 27-45), Ediciones Olímpicas, Atenas, 1989<o:p></o:p></div><u1:p></u1:p> <div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">PAUSANIAS, <i>Descripción de Grecia. Obra completa.</i> (Libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994<o:p></o:p></div><u1:p></u1:p> <div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">SINN, U.. <i>Olimpia.</i> (Pág. 11, 17, 25-33, 39-41), Acento, Madrid, 2001<o:p></o:p></div></div>Gabriel Gómez Alcaláhttp://www.blogger.com/profile/14174232432824584122noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-33861908350137323792011-11-24T01:22:00.000-08:002011-12-01T15:59:41.139-08:003 - Periodo Arcaico<div style="text-align: center;"><object data="http://www.blogdeldiscobolo.com/wp-content/uploads/2009/03/plano-olimpia.swf" height="399" type="application/x-shockwave-flash" width="650"><param name="src" value="http://www.blogdeldiscobolo.com/wp-content/uploads/2009/03/plano-olimpia.swf"></object></div><h5 class="mceTemp mceIEcenter" style="text-align: center;"><em>Fuente: <a class="fuente" href="http://www.blogdeldiscobolo.com/" target="_blank" title="Olimpia">RA Marketing - Ana Vazquez.:A</a></em></h5><div class="MsoNormal"><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El número de construcciones del Santuario fue creciendo paulatinamente a lo largo de su historia por lo que para estudiar con más detenimiento las principales las agruparemos según la época en la que fueron construidas.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="float: none;">El Periodo Arcaico</span></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="float: none;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">comienza a finales del s. VII a.C. y se extiende hasta comienzos del s. V a.C. Es el momento de instauración en las polis griegas de un nuevo marco político: la tiranía, nueva forma de gobierno autocrático en la ciudad estado del arcaísmo (el término tirano no ha adquirido aún el sentido peyorativo actual). Se promueven grandes obras públicas que servirán para elevar el prestigio del tirano y como propaganda de la polis donde gobierna. El culto religioso desempeña un papel fundamental en la sociedad griega de este periodo, se crean ahora los santuarios panhelénicos como el de Olimpia o el de Delfos. En ellos, para exhibir su poder los distintos tiranos compiten en ofrendas votivas y tesoros ante los dioses.</span></span></span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 16px; line-height: 18px;">El templo constituye la construcción más representativa y monumental de esta etapa, donde se comienzan ya a construir en piedra en vez de la madera y el adobe usado anteriormente, aunque en algunos ejemplos, como en el templo de Hera de Olimpia, la madera inicial es sustituida poco a poco por la piedra. Los dos órdenes arquitectónicos básicos surgidos durante el arcaísmo son el dórico y el jónico. El primero surge en la Grecia continental, en la región del Peloponeso y se difundió por toda la península y la Magna Grecia. El segundo aparece en Asia Menor y las islas jónicas del mar Egeo En este periodo se construyen en el Santuario de Olimpia los primeros edificios de los Tesoros, -construcciones que continuaran en el Periodo Clásico- el Bouleuterion y sobre todo, el templo dedicado a la diosa Hera, el Hereo.</span></div></span></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Las estructuras más representativas de este periodo dentro del Santuario de Olimpia son:</span><span class="apple-converted-space"> </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">-</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/el-templo-de-hera.html">El Templo de Hera</a><span class="apple-converted-space"><span style="float: none;"> </span></span></span></span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 18px;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">-</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/el-bouleuterion.html">El Bouleuterion</a></div><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 18px;"><br />
</span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">-</span><span class="apple-converted-space"> </span></span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/los-tesoros.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Los Tesoros</span></a></span></div></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></div><span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Bibliografía:</div></span></span></div><div class="MsoNormal"><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><br />
</span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">MARTINEZ, C.; LOPEZ, J.; NIETO, C. Historia del arte clásico en la antigüedad, Pág 91-104, Editorial Universitaria Ramón Areces, Madrid, 2010</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><div style="text-align: justify;">RAMIREZ, J. (coord..), Historia del arte Vol I. El mundo antiguo, Pág 253-255, Alianza Editorial, Madrid, 1996</div></span></span></div>Gabriel Gómez Alcaláhttp://www.blogger.com/profile/14174232432824584122noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-33404793081917481762011-11-23T01:12:00.000-08:002011-12-01T16:03:43.635-08:003.1 - El Templo de Hera<div class="MsoNormal"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">El Templo de Hera, también llamado Hereo o Heraión es dentro de la Grecia continental el templo dórico más antiguo y destacado. Se construyo hacia el año 600 a.C. sobre dos estructurasmás antiguas y era in antis, períptero y hexástilo, con 16 columnas de lado.</span></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNomsbeGTGdwKk16Vag28N5Mqb2wwJcRapc5GVU6xBKxkCi57WQZzA-fTdN51PBlkFmvsnKd3e_VSyCDa39l8HP2m-_1R6WEy2rwXN95ZBl1HxIT1TrbV-Lmna3ATtYsUbodYrdjzxxO4/s1600/2223113147_4b96c2f992_z.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNomsbeGTGdwKk16Vag28N5Mqb2wwJcRapc5GVU6xBKxkCi57WQZzA-fTdN51PBlkFmvsnKd3e_VSyCDa39l8HP2m-_1R6WEy2rwXN95ZBl1HxIT1TrbV-Lmna3ATtYsUbodYrdjzxxO4/s320/2223113147_4b96c2f992_z.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El templo en la actualidad<br />
Fuente: Flickr. Usuario: <a href="http://www.flickr.com/photos/kutxa/2223113147/" target="_blank">Kutxa</a></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Tenía una longitud de 50 m por 18,75 m. de ancho y una altura de 7,80 m aproximadamente. La base, aun conservada, estaba hecha de piedra local característica por estar formada de conchas fósiles. Laparte superior de las paredes eran de ladrillo, material pobre disimulado mediante el uso del estuco y la policromia.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Las columnas, originariamente de madera fueron reemplazadas en diferentes épocas por otras de piedra igual que la base, por ello, aunque todas se realizaron en estilo dórico, eran diferentes en capiteles, estriado e incluso proporción. Pausanias nos revela que en su época (hacia el año 160 d.C.) todavía existía una columna de madera en el opistódomo. La planta presenta una división en tres partes, con pronaos, naos muy alargada y opistodomos. La pronaos se encuentra al este y tiene dos columnas delante. </span></div><div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBFUK8I0ByKtj8VWfoOk4XlPwT3Y-EkrNZzrKL7FpX68DJDv2zx7sXF8pjdN69xDSeVXU2wqPgYCiASWinaZ3sWt3q1gI1aZlhCAgFdDKFVOoU583ouRclXrATywjvNXyfwP9wJUu26ys/s1600/Hera_olimpia_5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBFUK8I0ByKtj8VWfoOk4XlPwT3Y-EkrNZzrKL7FpX68DJDv2zx7sXF8pjdN69xDSeVXU2wqPgYCiASWinaZ3sWt3q1gI1aZlhCAgFdDKFVOoU583ouRclXrATywjvNXyfwP9wJUu26ys/s200/Hera_olimpia_5.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Planta y alzado<br />
según Guber (1966)</td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">A continuación la naos alberga columnas agrupadas en dos filas, muy próximas a las paredes laterales y que se intercalan con pequeños muros divisorios que crean compartimentos a modo de capillas. Estos estaban adornados con diversas estatuas. En el segundo a la derecha se encontró durante las excavaciones el Hermes de Praxiteles. Al fondo de la naos estaba la estatua de la diosa Hera, de la que se conserva la cabeza, sentada en su trono, con una estatua de Zeus al lado de pie, representado como guerrero. El opistodomo estaba separado de la naos por un muro. Delante, al igual que la pronaos tiene dos columnas. Allí se guardaban objetos sagrados como la mesa de oro y marfil sobre la que se colocaban las coronas de los vencedores en los juegos, obra Colotes, discípulo de Fidias.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><span lang="ES">Se dice que este templo fue donado por la ciudad de Skillos (Pausanias, V, 16,1), ciudad de Trifilia, y recientes investigaciones sostienen que estaba dedicado a Zeus. Los trifilios tuvieron al principio el santuario bajo su control hasta su derrota por los eleos, que como castigo destruyeron completamente Skillos (Pausanias V, 6, 4) pero hubiera sido un sacrilegio destruir el templo donado. Por ello construyeron posteriormente el Templo de Zeus, dedicando el antiguo templo a Hera.<o:p></o:p></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><span lang="ES"><br />
</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><span lang="ES"><u>Bibliografía:</u><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><span lang="ES"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">FOTINOS, E., “<i>Olimpia”,</i><span class="apple-converted-space"> </span>(Pág. 37), Ediciones Olímpicas, Atenas, 1989<o:p></o:p></div><u1:p></u1:p> <br />
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><div style="text-align: right;"><br />
</div>PAUSANIAS, “<i>Descripción de Grecia. Obra completa”</i>, (Libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994<o:p></o:p></div><u1:p></u1:p> <br />
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">SINN, U., “<i>Olimpia</i>”, (Pág. 26-27), Acento, Madrid 2001<o:p></o:p></div></div></div>Gabriel Gómez Alcaláhttp://www.blogger.com/profile/14174232432824584122noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-75820962869840025732011-11-22T01:20:00.000-08:002011-12-01T13:14:54.182-08:003.2 - El Bouleuterion<div class="MsoNormal"><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFaOAqizQiW1euGc_Yynz6lofA7UMrspj1uSSdeFHEbzAhg5aUTL3RbNtk6ZJjfs1is0w5TRkmvIF6aSSjVxi3ipomIEgOABKId8IWieLS7L3qzy_EHPouGr7o2HuLpj66HerruBm8axA/s1600/gallery_1046.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFaOAqizQiW1euGc_Yynz6lofA7UMrspj1uSSdeFHEbzAhg5aUTL3RbNtk6ZJjfs1is0w5TRkmvIF6aSSjVxi3ipomIEgOABKId8IWieLS7L3qzy_EHPouGr7o2HuLpj66HerruBm8axA/s320/gallery_1046.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Copyright: <a href="http://odysseus.culture.gr/index_en.html" target="_blank">Hellenic ministry of culture</a></td></tr>
</tbody></table><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">El Bouleuterion aparece en las antiguas descripciones como un conjunto de dependencias al sur del templo de Zeus y se dividía en tres partes. El edificio sur es más antiguo, ya que se construyo en el siglo VI a.C. y el del norte entre el 490 y el 450 a.C., los dos de forma rectangular de 11x22 m. se abrían por el este y se cerraban por el oeste mediante muros formando un ábside. El centro del edificio lo ocupaba un patio de forma cuadrada (de unos 14x14 m.) Entre medias de los dos edificios un espacio cuadrangular descubierto contenía el altar y la estatua con los rayos en las manos del dios protector de los juramentos, Zeus Horkios. El Bouleuterion no era lugar de reunión para el Consejo de la ciudad, sino que servía a los intereses del santuario. A través de numerosas inscripciones se sabe que el Consejo Olímpico se reunía a diario en el Bouleuterion el cual no se utilizaba como otros para reuniones políticas y actividades culturales sino que entre otras cosas aquí se daba permiso o no para erigir estatuas en el santuario y los atletas ofrecían sacrificios y prestaban el juramento establecido, “En el Bouleuterion hay una estatua de Zeus que provoca terror al bribón mas redomado. Lleva el nombre de ‘Horkios’ (dios del juramento) y en cada mano lleva un manojo de rayos. Frente a esta estatua los atletas, junto con sus padres y hermanos, deben jurar que no violaran las leyes olímpicas (…) A los pies de la estatua de Zeus hay una placa de bronce con versos tan terribles que hacen desistir de cualquier perjurio.” (Pausanias. V, 24, 9-10). El pórtico de estilo jónico del lado oriental es un añadido de difícil datación, problamente del siglo III o II a.C. Entre el Bouleuterion y la Puerta procesional sur por donde se entraba en dirección al mismo, hay una gran cantidad de pedestales de estatuas que adornaban y enriquecían el camino.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><u>Bibliografía:</u><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"></span><br />
<span lang="ES"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">FOTINOS, E., “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Olimpia”,</i> (Pág. 32), Ediciones Olímpicas, Atenas, 1989<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">PAUSANIAS, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Descripción de Grecia. Obra completa”</i>, (Libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES">SINN, U., “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Olimpia</i>”, (Pág. 39), Acento, Madrid 2001<o:p></o:p></span></div></div></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>Gabriel Gómez Alcaláhttp://www.blogger.com/profile/14174232432824584122noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-10053720388439316422011-11-20T01:16:00.000-08:002011-12-01T13:19:01.111-08:003.3 - Los Tesoros<div align="justify"><br />
<div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="float: none;">En los santuarios, aparte de los templos, sobresalen otro tipo de edificio claramente diferenciado: los tesoros. Estos son pequeños edificios de orden dórico o jónico, de planta rectangular generalmente y pórtico in antis y que solían estar bellamente decorados. En ellos se guardaban las ofrendas hechas por los habitantes de diversas ciudades estado o bien por ricos ciudadanos.</span></span></span></div><div class="MsoNormal"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_E54Lz8hVpXA3hpGpaswZKx-yRhvN3QanPY7Y-sNtEFEaTvh8WjUtyySKyvI7hEV__CHGiBEfKXK3laKyNZgjAzz-5ivuZOG9cXtFmLZH9W2SW07WF4gyT9q58Mg-u9EgTuKHrhrgNg/s1600/800px-Tesoro-megara.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_E54Lz8hVpXA3hpGpaswZKx-yRhvN3QanPY7Y-sNtEFEaTvh8WjUtyySKyvI7hEV__CHGiBEfKXK3laKyNZgjAzz-5ivuZOG9cXtFmLZH9W2SW07WF4gyT9q58Mg-u9EgTuKHrhrgNg/s320/800px-Tesoro-megara.jpg" width="320" /></a><br />
</td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Froton del tesoro de Megara<br />
Fuente: <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/File:Tesoro-megara.jpg" target="_blank">Nanosanchez</a>.</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXEGordflIsnTqvd-Q7HT9RlsOQVkxqAyqIGj51-GwVAHCZUY-c72f9Y-3Vb3_podGOp8lxiZAZ4vfaOCIlPt9HBFCdnMO7GJz8kCPt_6UTSEg2f0Q873DQQCcoObn3VdkZ_o4rY0SQlc/s1600/olympia_06.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXEGordflIsnTqvd-Q7HT9RlsOQVkxqAyqIGj51-GwVAHCZUY-c72f9Y-3Vb3_podGOp8lxiZAZ4vfaOCIlPt9HBFCdnMO7GJz8kCPt_6UTSEg2f0Q873DQQCcoObn3VdkZ_o4rY0SQlc/s320/olympia_06.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: left;">Imagen donde se aprecian <a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/los-tesoros.html" target="_blank">los Tesoros</a> a un costado de la muralla.<br />
Fuente de la imagen: Oamosis solutions - www.oamosis.com.eu</td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">En Olimpia se encuentran encima del muro a lo largo del que se sucedían los pedestales de los Zanes y fueron edificados entre el Periodo Arcaico y el Periodo Clásico y la mayoría pertenecen a colonias griegas. Siguiendo el orden de este a oeste nos encontramos con las ruinas de los tesoros de las siguientes ciudades: Gela, Mégara, Metaponto y Selinonte. Los dos siguientes no se sabe a ciencia cierta a quien pertenecían y luego los Tesoros de Cirene, Síbaris, Bizancio, Epidamnos, Siracusa y finalmente el tesoro de Sición que era el más bello.</span><br />
<u style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</u><br />
<u style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Bibliografía:</u><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><span lang="ES"></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> <span lang="ES"></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<div class="MsoNormal">FOTINOS, E., “<i>Olimpia”,</i><span class="apple-converted-space"> </span>(Pág. 35), Ediciones Olímpicas, Atenas, 1989</div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><o:p></o:p></div><u1:p></u1:p> <div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">PAUSANIAS, “<i>Descripción de Grecia. Obra completa”</i>, (Libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994<o:p></o:p></div><u1:p></u1:p> <div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">RICHTER, G. M. A.,<span class="apple-converted-space"> </span><i>“El arte griego”</i>, (Pág. 40-42), Editorial Destino, Barcelona, 1980<o:p></o:p></div><u1:p></u1:p> <div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">SINN, U., “<i>Olimpia</i>”, (Pág. 17-18), Acento, Madrid, 2001<o:p></o:p></div></div></div></div>Gabriel Gómez Alcaláhttp://www.blogger.com/profile/14174232432824584122noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-4102928049412333052011-11-18T02:02:00.000-08:002011-12-01T16:11:56.100-08:004 - Periodo clásico en olimpia<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Comprendemos como el periodo clásico, al período comprendido por el siglo V y los comienzos del siglo IV a. C. Durante el mismo el mundo griego se consolidó, con el predominio de dos estados rivales entre sí: Atenas y Esparta.</span></span><br />
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></span></div><div><div style="text-align: center;"><object data="http://www.blogdeldiscobolo.com/wp-content/uploads/2009/03/plano-olimpia.swf" height="399" type="application/x-shockwave-flash" width="650"><param name="src" value="http://www.blogdeldiscobolo.com/wp-content/uploads/2009/03/plano-olimpia.swf"></object></div><h5 class="mceTemp mceIEcenter" style="text-align: center;"><em>Fuente: <a class="fuente" href="http://www.blogdeldiscobolo.com/" target="_blank" title="Olimpia">RA Marketing - Ana Vazquez</a></em></h5><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Este período representa la culminación y perfeccionamiento de todas las manifestaciones artísticas griegas, tanto a nivel formal como técnico. Donde se termina de romper la forma de pensamiento arcaico y se da una mayor libertad creacionista e individual. Muchas polis adoptaron como sistema de gobierno la "democracia", sustituyendo así la oligarquía y la tiranía. Fue el caso de Atenas aunque no de Esparta, que continuó siendo gobernada por una minoría. Durante el siglo V, el siglo de mayor esplendor para el mundo griego, sobre todo para la polis de Atenas, se produjeron dos guerras importantes que marcaron el desarrollo de la historia de Grecia:</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- Las Guerras Médicas (500-479) enfrentaron a griegos y persas (también llamados medos), la mayor potencia en aquel entonces. Tras varios años de lucha, los helenos consiguieron vencer. Atenas alcanzó su máximo apogeo político y económico, y Esparta quedó como rival. Cada una de ellas formó su propia alianza militar en unión de otras polis, hasta que la guerra estalló.</span></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><br />
</span></div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">- Las Guerras del Peloponeso (431-404), enfrentaron a Atenas y sus aliados contra Esparta y los suyos. Tras una larga contienda, los espartanos vencieron, quedando muchas ciudades arruinadas o debilitadas, incluida la vencedora Esparta.</div></span> <span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Años más tarde, las polis se vieron impotentes para hacer frente al poder de Macedonia, estado situado al norte de Grecia que, dirigido por su rey Filipo II, terminó con su independencia en 338 a. C. Durante esta época son muchos los templos de los cuales podemos hacer referencia, pero centrados en aquellas construcciones del Santuario de Olimpia durante este periodo podemos decir que los siguientes monumentos son los más destacados:</div></span><div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://www.blogdeldiscobolo.com/" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</a></div><div style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><a href="http://www.blogdeldiscobolo.com/" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">-</span><span class="apple-converted-space" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 115%;"><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/el-templo-de-zeus.html">El templo de Zeus</a><span class="apple-converted-space"><span style="float: none;"> </span></span></span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 27px;"><br />
</span></div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="line-height: 115%;"><span style="float: none;">-</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/el-estadio.html" style="line-height: 115%;">El estadio</a><span class="apple-converted-space" style="line-height: 115%;"><span style="float: none;"> </span></span></div></span> <div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="line-height: 115%;"><span style="float: none;">-</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/el-portico-del-eco.html" style="line-height: 115%;">El Pórtico del Eco</a><span class="apple-converted-space" style="line-height: 115%;"><span style="float: none;"> </span></span></div></span></span> <div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">Bibliografía:</div></span> <div style="text-align: justify;"><br />
</div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">OSBORNE, R. La Grecia Clásica: 500 – 323 a.C. pág. 10 – 50. Editorial Crítica. Barcelona. 2002</span></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><div style="text-align: justify;">AA.VV. Historia de la Grecia antigua. pág. 185 – 190. Editorial Universidad Salamanca. Salamanca.1998</div></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-56446718161355964492011-11-15T02:02:00.000-08:002011-12-01T13:20:03.022-08:004.1 - El Templo de Zeus<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Este templo, clara muestra de la armonía y del equilibrio constructivo, fue construido en el siglo V a.C. en el sector suroeste del valle, es el más majestuoso y grandiosos edificio del Santuario de Olimpia. Empezó su construcción el año 471 a.C. por el arquitecto Libón de Élide, a expensas del botín obtenido por los Eleos tras el saqueo de la vecina Pisa. Podemos decir que su finalización fue durante el 456 a.C. cuando los espartanos ofrendaron allí un escudo de oro por su victoria en Tanagra. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqXi5uOFfGgGIEm5QS2Tclz2Zxl6tqi0jGmmEL_t7tU4lBHeFbki2Ls_O-YnQ5Z-qsGOoEYuktlEq2Qg0zfzmAkLT0rnc6Fuw3amMsugyPYSvC7hE1FvHSlnDJTb2ELzhCl72AT6UlUO4/s1600/Olimpia2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqXi5uOFfGgGIEm5QS2Tclz2Zxl6tqi0jGmmEL_t7tU4lBHeFbki2Ls_O-YnQ5Z-qsGOoEYuktlEq2Qg0zfzmAkLT0rnc6Fuw3amMsugyPYSvC7hE1FvHSlnDJTb2ELzhCl72AT6UlUO4/s320/Olimpia2.jpg" width="255" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Planta y alzado del templo<br />
Según el autor </td></tr>
</tbody></table><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">El templo se elevaba sobre una base de tres gradas, aún visible; su longitud era de 64,12 metros. Era períptero, con 6 columnas dóricas por fachada y 13 en cada lado, sustentadas por un fuerte arquitrabe sobre el que se apoyaban los triglifos y las metopas, que no estaban decoradas. La altura total era de 20 metros. La piedra utilizada para su construcción fue la piedra local (formada de conchas fósiles), estucada con mármol pulverizado. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> La “cella” presentaba una “pronaos” o pródromo, en su lado oriental y “opistodomos” con dos columnas “in antis” que sostenían un friso con triglifos y metopas decoradas. El espacio central se dividía en tres naves por dos filas de 7 columnas dóricas. Al fondo de la “cella” estaba la enorme estatua de Zeus, obra de Fidias, conocida como una de las siete maravillas del mundo. Como en el caso de la Atenea Partenos, las partes desnudada del cuerpo eran de marfil, mientras que vestidos, cabellos y accesorios estaban revestidos de oro sobre un esqueleto de madera. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">El dios, barbado, estaba sentado en un trono; en su izquierda sostenía un cetro, coronado por un águila; en su izquierda, un globo con una victoria. El trono (de marfil, oro, ébano y gemas) y el pedestal estaban labrados con relieves: en particular, la muerte de los hijos de Niobe, en el primero, y el nacimiento de Afrodita en el segundo. Transportada a Constantinopla, quizás se destruyó en el incendio del 475 d.C. La decoración escultórica del exterior del templo se conserva en el Museo: los dos frontones, las doce metopas con los trabajos de Hércules, y las cabezas de león de las acroteras, en su conjunto, una obra maestra de la fase inicial del arte clásico. El frontón oeste representaba la lucha de centauros y lapitas, y, en el centro, la imagen majestuosa de Apolo. En el otro frontón se representaba el mito fundacional de Olimpia: en él están representados, en torno a la figura central de Zeus, a su derecha Enómao; a la izquierda, Pélope; a lado de ellos Esteope, mujer de Pélope, e Hipodamía; seguidamente, los servidores de los carros, con Mirtilo en el momento de sabotear el carro de Enómao; finalmente, las personificaciones de los dos ríos de Olimpia, el Cladeo y el Alfeo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">El templo de Zeus, el edificio más sobresaliente del Altis ha sufrido enormes catástrofes. Primero fue incendiado en el año 426 d.C por orden de Teodosio II y más tarde, en los años 522 y 551 d.C fue destruido junto con los demás edificios del Santuario por terremotos y otras catástrofes naturales, que no dejaron ninguna columna en pie y los diferentes restos de estos distribuidos por la zona. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
<u>Bibliografía:</u><br />
<br />
GABALDÓN MARTÍNEZ, M. <i>Ritos de armas en la Edad del Hierro: armamento y lugares de culto en el antiguo mediterráneo y el mundo celta.</i> PÁG. 78 – 110. Ediciones Polifemo. Madrid. 2004.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-5311103857619190922011-11-13T02:01:00.000-08:002011-11-30T03:50:31.643-08:004.2 - El Estadio<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="float: none;">Se accedía por un estrecho pasadizo entre el pórtico y la terraza de los “tesoros”. El terreno donde se realizaban las competiciones tenía una longitud de 192,25 metros, es decir 600 pies antiguos, y de ancho 30 metros aproximadamente. Según la leyenda la longitud del Estadio la estableció Heracles midiéndolo con sus pies. La longitud total de la pista más el margen circundante, en su extensión de este a oeste llega a unos 212,50 metros.</span></span></span><br />
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQnTHcD5fh6VOSLoIYln6sFi-U_Ag19ExqxHUPUgKXs5g2CPqMbcL0vknoLLAijf2ZOERb2IawiKSUOcvAB82lTiiVA8EWPddKWQnxnbuAaMhsMbnyqVHZYcqFURma9n2XpL9_WvxAH-U/s1600/Olympia+-+Stadium%252CEntry+gate+002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQnTHcD5fh6VOSLoIYln6sFi-U_Ag19ExqxHUPUgKXs5g2CPqMbcL0vknoLLAijf2ZOERb2IawiKSUOcvAB82lTiiVA8EWPddKWQnxnbuAaMhsMbnyqVHZYcqFURma9n2XpL9_WvxAH-U/s320/Olympia+-+Stadium%252CEntry+gate+002.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Famosa entrada al estadio de Olimpia<br />
<div>Fuente: Picasa. Usuario: <a href="https://picasaweb.google.com/lh/view?q=olympia+greece+stadium&uname=103008596444446156501&psc=G&filter=1&hl=es&imglic=remix#5582611508059290642">Theodore Moniodis</a></div></td></tr>
</tbody></table><span class="apple-style-span"><span style="float: none; font-family: arial, sans-serif; font-size: x-small;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">El punto de partida se encontraba en el extremo este. Desde allí podían salir unos 20 corredores. En el lado oeste, entrando al Estadio por la Cripta se encontró una serie de baldosas, que tras las respectivas interpretaciones se considera como parte de la línea de meta. Para el díaulo y el dólico, diferentes estilos de competiciones, era a la vez puntos de partida y de llegada de los atletas. Para el díaulo los corredores partían de allí, corrían hacia el extremo oriental y volvían al punto de partida sin completar el circulo sino girando sobre sí mismos. Para la carrera dólicas este recorrido se hacía doce veces, ida y vuelta.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">Así también, cabe nombrar que en las respectivas excavaciones posteriores se ha encontrado en buenas condiciones un canal de piedra que pasa alrededor del Estadio. Servía para la distribución del agua entre los atletas y el público que sufría fuertes insolaciones durante los juegos.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMi0ZBKrOZexZ29zVmMIB6BBgARTBn1MC-CzqYmOBvNVcxIs7mV4nfx4aox7oX8aM-Htd_8yqyaQQ1xA_ypdl28wMxSRtn2PRpM2ljCe64_6kk88KgbGnpMenhcWc-_uUjuX9jUxsKK5U/s1600/3813263329_e8bffb306b_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMi0ZBKrOZexZ29zVmMIB6BBgARTBn1MC-CzqYmOBvNVcxIs7mV4nfx4aox7oX8aM-Htd_8yqyaQQ1xA_ypdl28wMxSRtn2PRpM2ljCe64_6kk88KgbGnpMenhcWc-_uUjuX9jUxsKK5U/s320/3813263329_e8bffb306b_b.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Fuente: Flickr . Usuario: <a href="http://www.flickr.com/photos/talamani/3813263329/">Talamani</a></td></tr>
</tbody></table><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">El estadio tal como lo vemos hoy, es del siglo IV a.c mas las añadirías que se le han hecho de tiempos en tiempo hasta la época romana. Es el tercer Estadio que se construyo en Olimpia. El primer Estadio, en época arcaica, se encontraba en el espacio que hay entre el gran Altar de Zeus y el final del actual Estadio. Hacia el siglo V a.C este Estadio fue trasladado hacia el este y finalmente en el siglo IV a.C las necesidades del Santuario, provenientes del aumento del las ofrendas y de los peregrinos, impusieron un nuevo y definitivo desplazamiento otra vez hacia el este, donde actualmente se ubica.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;">En el espacio libre dejado por el anterior Estadio se colocaron nuevos monumentos y se construyo el Pórtico del Eco, que separaba el Altis del nuevo Estadio.</span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span><br />
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></span><br />
<span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><u>Bibliografía:</u></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br />
</span><br />
SCHURE, E. <i>Serie Santuarios de Oriente: La Grecia Heroica y Sagrada.</i> Pág. 22 – 38. Editorial Kier, S.A. Buenos aires. 1976 – 87<br />
<br />
SPAWFORTH, T, <i>Los templos griegos</i>. pág. 38 – 40. Editorial Akal, S.A. Barcelona. 2007<br />
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-58876288582390051192011-11-12T12:49:00.000-08:002011-12-01T07:48:07.136-08:004.3 - El Pórtico del Eco<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Edificio construido en el año 350 a. C. aproximadamente. Se sitúa en el Altis después del edificio del sudeste. Sus medidas eran de 97'81 por 9'81. Contaba con cuarenta y cuatro columnas de estilo dórico del lado del Altis y una columnata interior de estilo jónico. El lado oriental estaba cerrado por un muro que separaba el recinto del Altis y el Estadio. Delante del pórtico se realizaban los concursos de heraldos y pregoneros; y en la época de Nerón tenían lugar los concursos artísticos, también.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmJgtxVuVksvgLyrTZJ0ooD_0vlQ8AazAXmAFJiWklwm2YC5R7_kYBg4X0CscQFCZsnePWQnXu1DU30sJYbppTfYob7oUOlnvO_naoiidYSEB8lPjhJKk1OgPXDxGuB7T-WpYDsaxNn5M/s1600/eco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmJgtxVuVksvgLyrTZJ0ooD_0vlQ8AazAXmAFJiWklwm2YC5R7_kYBg4X0CscQFCZsnePWQnXu1DU30sJYbppTfYob7oUOlnvO_naoiidYSEB8lPjhJKk1OgPXDxGuB7T-WpYDsaxNn5M/s320/eco.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Reconstrucción del Pórtico del Eco<br />Fuente: Oamosis Solution - www.oamosis.com.eu</td></tr></tbody></table><span class="Apple-style-span" style="color: #c8c8c8; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 9px; line-height: 12px;"><br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Se ha denominado Pórtico del Eco porque tenía una especial resonancia; según se dice, el eco repetía siete veces la voz. Pero también se le nombraba Pórtico de las Variedades debido a su decoración con diferentes inscripciones y con obras de pintores famosos.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Bibliografía:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(200, 200, 200); font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15px; ">FOTINOS, E. <i>Olimpia</i>. Ediciones Olimpicas. Atenas. 1989</span></div>Esperança Pons Polhttp://www.blogger.com/profile/18316532946471166279noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-23377167706627262792011-11-05T13:05:00.000-07:002011-12-01T16:15:10.523-08:005 - Periodo Helenístico en Olimpia<div class="MsoNormal"></div><div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><a <p="" href="http://www.blogger.com/post-edit.do"></a></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><a <p="" href="http://www.blogger.com/post-edit.do"><object data="http://www.blogdeldiscobolo.com/wp-content/uploads/2009/03/plano-olimpia.swf" height="399" type="application/x-shockwave-flash" width="650"><param name="src" value="http://www.blogdeldiscobolo.com/wp-content/uploads/2009/03/plano-olimpia.swf"></object></a></span></span></span></div><h5 class="mceTemp mceIEcenter" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><a <p="" href="http://www.blogger.com/post-edit.do"><em>Fuente: </em></a><em><a class="fuente" href="http://www.blogdeldiscobolo.com/" target="_blank" title="Olimpia">RA Marketing - Ana Vazquez</a></em></span></span></span></h5><div class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">La época helenística se comprende entre los siglos III y II a. C. En esta época, Grecia pierde su independencia cuando es conquistada por Filipo II de Macedonia y anexiona las polis a su imperio. Cuando murió, su hijo</span><span class="apple-converted-space"> </span></span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Magno">Alejandro Magno</a><span class="apple-converted-space"><span style="float: none;"> </span><span class="apple-style-span">siguió la conquista de otros territorios, ya que su objetivo era crear un imperio universal. En estos lugares, ya de su dominio, expandió ideas y cultura griega dando lugar a lo que se conoce como helenismo. Una vez muerto Alejandro Magno el imperio fue dividido en reinos, hasta que los romanos los anexionaron integrándolos en su imperio como provincias.</span><span class="apple-converted-space"> </span></span></span></span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="float: none;">Durante el período helenista hubo una gran demanda en obras de arquitectura, escultura y pintura. Esto fue porque había prosperidad económica, competencia entre los reyes por su afán de embellecer sus ciudades y la aparición de la clase social burguesa. Por tanto, los mejores clientes de este arte fueron los reyes y los burgueses, dejando en un segundo lugar la demanda oficial de tipo religioso. Por otra parte, se acrecentó el sentido del urbanismo que proporcionó grandes solicitudes artísticas. El arte helenista triunfó y se expandió por todo el mundo helénico y aunque siguiendo distintas escuelas, existió una creación en común.</span><span class="apple-converted-space"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; line-height: normal;"> </span><span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">En el Santuario de Olimpia se encuentran algunos edificios de esta época: la Palestra, el Teocoleon (parte oeste) y el Gimnasio, entre otros.</span><span class="apple-converted-space" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div></span> <span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Cabe nombrar a uno de los iconos de este periodo, la construcción de:</span><span class="apple-converted-space" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div></span></span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://elsantuariodeolimpia.blogspot.com/2011/11/la-palestra.html"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">- La Palestra</span></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">Bibliografía:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">MARTINEZ, C.; LOPEZ, J.; NIETO, C. Historia del arte clásico en la antigüedad, (Pág 157-162), Editorial Universitaria Ramón Areces, Madrid, 2010</span></span><o:p></o:p></div></div></div><div><div class="MsoNormal"><em><u1:p></u1:p></em></div></div><em><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></em>Esperança Pons Polhttp://www.blogger.com/profile/18316532946471166279noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-42555541630434386902011-11-01T13:55:00.000-07:002011-12-01T13:22:25.609-08:005.1 - La Palestra<div style="text-align: justify;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0UKBfpg_yx_B5oxp-sBER1af0ULgODzWNeIOTK-HHKbf_dTU49-wBm3_IYvE2hu11kfZgtDrkqmEESpP9ncj8DhgZwAHOC_aOpNyu9TQ31_KRtOuSCbbaArO1DSQKpfVTB0sOGZuAdsc/s1600/olympia-collonnade.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0UKBfpg_yx_B5oxp-sBER1af0ULgODzWNeIOTK-HHKbf_dTU49-wBm3_IYvE2hu11kfZgtDrkqmEESpP9ncj8DhgZwAHOC_aOpNyu9TQ31_KRtOuSCbbaArO1DSQKpfVTB0sOGZuAdsc/s320/olympia-collonnade.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Restos de la Palestra del santuario</td></tr>
</tbody></table><span style="float: none; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">La Palestra fue construida hacia el siglo II a. C. Era un edificio cuadrado de sesenta y seis metros de lado aporximadamente, cuya entrada principal se encontraba en la esquina noroeste. Los muros exteriores eran de piedra en la base y ladrillo en la parte superior. En el centro había un patio tetragonal descubierto que estaba rodeado de columnas de estilo dórico. Entre estas columnas y los muros interiores se formaban corredores y en el lado norte del patio se conserva un espacio de 24'20 por 5'44 metros recubierto por baldosas acanaladas. Otro espacio interior se formaba entre los muros interior y exterior donde había varios compartimentos como el Eleotesio , el Konisterio y el Efebio,. Las columnas de las habitaciones eran de estilo jónico. .</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">En el patio se desarrollaban los entrenamientos de los atletas de lucha, el pugilato y el pancracio. Los corredores se reservaban para los entrenamientos en las épocas de mucho calor y de lluvias. En los diferentes compartimentos del espacio interior era donde los atletas se ungían en aceite, se pasaban arena por todo el cuerpo y donde los entrenadores daban instrucciones a sus atletas. Además, en el rincón noreste hay un estanque de 1'40 metros de profundidad para el baño frío.</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><u>Bibliografía:</u><o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">HARRIS DIEZ, R. <i>El paisaje de los dioses: los santuarios griegos de la época clásica y su entorno natural. </i>Instituto de Estética. Pontificia Universidad Católica de Chile,2011<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">FOTINOS, E.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Olimpia</i>. Ediciones Olimpicas. Atenas. 1989<o:p></o:p></div></div>Esperança Pons Polhttp://www.blogger.com/profile/18316532946471166279noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-62686522599767464592011-10-28T09:24:00.000-07:002011-12-01T13:31:41.161-08:006 - Escultura arquitectónica<div style="text-align: center;"><div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Las ornamentaciones de los edificios se concentraban en los frontones y acroterios, además de las estatuas del interior de algunos edificios. Algunas de las piezas son gárgolas (cabezas de león), los revestimientos de los frontones de los tesoros o los templos y las estatuas que orna</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">mentaban un acroterio o el interior del edificio.</span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;">Algunas de las piezas de ornamentación están conservadas en el Museo Arqueológico. De la época arcaica se conserva una cabeza de barro de una estatua de mujer que posiblemente ornamentaba un acroterio del Tesoro de los Sibaritas, el frontón del Tesoro de Mégara y el revestimiento del frontón del Tesoro de Gela. De la época clásica; una estatua de arcilla representando a Zeus en el rapto de Ganímedes, decoración de la acrotea de algún edificio y una cabeza de una estatua que representaba la diosa Atenea posiblemente ubicado en un acroterio de algún Tesoro. Y de la época helenística se conservan cabezas de león, gárgolas del patio interior del Leonido. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span></div><div><div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="float: none; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Algunos de los ejemplos donde encontramos estatuas en el interior de un edificio son:</span><span class="apple-converted-space" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 18px;"><br />
</span></div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">- En el Templo de Hera había unos compartimentos rectangulares en el pródomos que estaban adornados con diversas estatuas; entre ellas la de Hermes de Praxiteles. Y también, la estatua de Hera sentada en su trono y a su lado una de Zeus de pie, representado como guerrero. En el Filipeio había un pedestal semicircular donde se ubicaban cinco estatuas crisoelefantinas, la de Filipo, la de su </span></div><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">mujer Olimpiada, la de su hijo Alejandro y la de sus padres Aminta y Eurídice. En el Templo de Zeus, la estatua crisoelefantina de Zeus. La estatua se encontraba en el fondo de la cella entre dos columnatas. Se representa a Zeus en su trono, en la mano derecha lleva una estatua crisoelefantina de Niké y en la izquierda un cetro labrado con diferentes metales y decorado con un àguila, símbolo del poderío del dios. El esqueleto de la estatua era de madera y estaba recubierto con chapas finas de oro y marfil. El trono era de cobre, ébano, oro y marfil, con piedras preciosas. Esta estatua tenia unas dimensiones monumentales, ya que era siete veces mayor que el tamaño natural del hombre; junto con el pedestal llegaba a lo</span></div><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">s 12'40 metros aproximadamente.</span><br />
<span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span><br />
<span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">- Tenemos que destacar los frontones y las metopas del Templo de Zeus. Los frontones fueron realizados en los últimos años de la construcción del Templo, 480-445 a. C. Los dos frontones están formados por veintiuna figuras que en su conjunto representan dos mitos griegos. En el frontón oriental el mito de la competición de carros entre Pélope y Enomao y en el occidental la leyenda de la lucha entre los centauros y los lapitas. Y en las metopas del friso del pródomos y del opistodomos se representan las doce hazañas de Heracles.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"><br />
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnD3T5ozzrmr1u6qX47_gJB-0eLgKpXkdpG-ArBcQj7PjvF1-hD-KjJbTChiKdPpbSagRVO5TUh8ZlwRS0tp4X3Ujcov-QHnbGlapNyWXUA9SKo0oq6qAkq8_cTsZX8dawdpquLEL13lI/s1600/474513427_c1715eb544_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="150" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5681190976306581650" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnD3T5ozzrmr1u6qX47_gJB-0eLgKpXkdpG-ArBcQj7PjvF1-hD-KjJbTChiKdPpbSagRVO5TUh8ZlwRS0tp4X3Ujcov-QHnbGlapNyWXUA9SKo0oq6qAkq8_cTsZX8dawdpquLEL13lI/s200/474513427_c1715eb544_o.jpg" style="display: block; height: 240px; margin-top: 0px; text-align: center; width: 320px;" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle del fronton del templo de Zeus<br />
Fuente: flickr . Usuario: <a href="http://www.flickr.com/photos/mertxuovejas/474513427/" target="_blank">Mertxuovejas</a></td></tr>
</tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi65U_H_ePFpug5qxv2p9cDykoaqsfn9GCcjK6LAsavAohI2GqwADjBqu7u4wbrn4sjsKjOwetnMOK19RFGi3minE9ZUHZl7ysy3zgNDw9mRV8aV92LFc5VNir3vjy9wHpMsTkIlM0ya8/s1600/474500518_c628fd8893_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhi65U_H_ePFpug5qxv2p9cDykoaqsfn9GCcjK6LAsavAohI2GqwADjBqu7u4wbrn4sjsKjOwetnMOK19RFGi3minE9ZUHZl7ysy3zgNDw9mRV8aV92LFc5VNir3vjy9wHpMsTkIlM0ya8/s320/474500518_c628fd8893_o.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Detalle de los frontones<br />
Fuente: flickr. Usuario: <a href="http://www.flickr.com/photos/mertxuovejas/474500518/" target="_blank">Mertxuovejas</a></td></tr>
</tbody></table><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;"></span></div></div><div style="text-align: justify;"><div><div></div></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"></span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"> </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-style-span"><span style="float: none;"><br />
</span></span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span></span><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><u>Bibliografía:</u><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">GRIFFITHS, J, <i>Greek art and aechaeology, (</i>Pág.201-208), Pretice Hall, Inc, 1993<span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">CINOTTI, M, <i>Arte del Mundo Antiguo, (</i>Pág. 209, 210), Editorial Teide, S.A, Barcelona, 1964<span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div></div>Esperança Pons Polhttp://www.blogger.com/profile/18316532946471166279noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-63576746352124284902011-10-26T03:02:00.000-07:002011-12-01T13:26:29.209-08:007 - Escultura Pública<div class="MsoNormal"></div><div style="text-align: justify;"><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Uno de los ejemplos más notorios sobre las esculturas públicas que nos encontramos en el Santuario de Olimpia son: <b>Los pedestales de las Zanes</b></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b> </b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b></b></span></span><br />
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><b></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"></div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbRY-WbFz3KNnfkHGpD-IOUc9UGSUSkpo1ijxUzTOPr3P9ipjLMqfiTaj0Xpsuwk3YlK2pmADVMltmECixK0BJk51xy5ScWD_h7OVCbWQdfR4hCm-2_KqYtrW_ARaD6KGtzlNKelB7bj0/s1600/olympia_06.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbRY-WbFz3KNnfkHGpD-IOUc9UGSUSkpo1ijxUzTOPr3P9ipjLMqfiTaj0Xpsuwk3YlK2pmADVMltmECixK0BJk51xy5ScWD_h7OVCbWQdfR4hCm-2_KqYtrW_ARaD6KGtzlNKelB7bj0/s320/olympia_06.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal"><span class="apple-style-span"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;">Fuente: oamosis solutions - www. oamosis.com.eu</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: x-small; line-height: 115%;"> </span><o:p></o:p></span></div></td></tr>
</tbody></table><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="float: none;">Saliendo del Estadio en dirección al Altis los encontramos a nuestra derecha a lo largo del muro y al oeste de la puerta Cripta. Los Zanes, plural en griego de la palabra Zeus, eran un total de dieciséis estatuas de Zeus, de bronce, de las cuales solo ha quedado el pedestal. Había sido hechas con las multas que pagaban los infractores de los reglamentos de los Juegos, los que recibían o hacían dadivas para renunciar o comprar la victoria. Estaban intencionalmente colocadas a la entrada del Estadio para servir de ejemplo.</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-converted-space"></span></span><br />
<div style="text-align: left;"></div><span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span><br />
<span class="apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span class="apple-converted-space"></span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">Cabe decir que una de las claves para entender la estatuaria publica del Santuario de Olimpia, es su gran incorporación de esta durante el periodo Romano, donde se incorporan nuevas obras y a su vez copias de mármoles griegos, actualmente desaparecidos.</span></div></div><div><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><u><br />
</u></span></span><br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><u>Bibliografía:</u><o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">FOTINOS, E.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Olimpia</i>, Ediciones Olimpicas, Atenas. 1989<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">BAUÇA MARTÍ, A,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Nosotros y los dioses</i>. (Pág. 23), Anthropos Editorial, Barcelona, 2005<o:p></o:p></div><div style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">ESPELOSIN, J.F,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Historia de Grecia en la antigüedad.</i><span class="apple-converted-space"> (</span>Pág. 92 – 100), Ediciones Akal, S.A, Barcelona, 2011.<o:p></o:p></div><br />
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</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-59514421686534233962011-10-24T14:32:00.000-07:002011-12-25T18:19:38.554-08:00Otros documentos...<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span" style="line-height: 115%;"><u><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="float: none;">Documentos Anexos:</span></span></u></span><br />
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<span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="float: none;">- Fuentes fotográficas:</span><span class="apple-converted-space"> </span></span></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
</span> </span><span class="apple-style-span"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Imagen de la cabecera del blog:</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> </span></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.subirimagenes.com/otros-5olympiacollonnade-5431357.html">http://www.subirimagenes.com/otros-5olympiacollonnade-5431357.html</a><br />
</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"> <br />
<span class="apple-style-span" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="float: none;">- Fuentes de vídeo:</span><span class="apple-converted-space"> </span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzDaABp1jSQ3vzGNHbk2QEaefgj6i6S7LFKZZc3h10NvZPUNLs1-Z6AR0GYIG1bf0jXem_rIWNbSORO9gLkNQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="apple-style-span"><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Recurso de </span></span><span style="line-height: 18px;">creación</span><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> propia de los </span><span style="line-height: 18px;">miembros</span><span style="line-height: 115%;"> del blog.</span></span> </span></span></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;"><br />
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</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7663485117552809140.post-32263634827018590822011-10-15T09:32:00.000-07:002011-11-15T09:34:01.755-08:00Debate con nosotros!Espacio para poder debatir y opinar libremente sobre el Santuario de OlimpiaUnknownnoreply@blogger.com0