3 - Periodo Arcaico

Fuente: RA Marketing - Ana Vazquez.:A

El número de construcciones del Santuario fue creciendo paulatinamente a lo largo de su historia por lo que para estudiar con más detenimiento las principales las agruparemos según la época en la que fueron construidas. El Periodo Arcaico comienza a finales del s. VII a.C. y se extiende hasta comienzos del s. V a.C. Es el momento de instauración en las polis griegas de un nuevo marco político: la tiranía, nueva forma de gobierno autocrático en la ciudad estado del arcaísmo (el término tirano no ha adquirido aún el sentido peyorativo actual). Se promueven grandes obras públicas que servirán para elevar el prestigio del tirano y como propaganda de la polis donde gobierna. El culto religioso desempeña un papel fundamental en la sociedad griega de este periodo, se crean ahora los santuarios panhelénicos como el de Olimpia o el de Delfos. En ellos, para exhibir su poder los distintos tiranos compiten en ofrendas votivas y tesoros ante los dioses.

El templo constituye la construcción más representativa y monumental de esta etapa, donde se comienzan ya a construir en piedra en vez de la madera y el adobe usado anteriormente, aunque en algunos ejemplos, como en el templo de Hera de Olimpia, la madera inicial es sustituida poco a poco por la piedra. Los dos órdenes arquitectónicos básicos surgidos durante el arcaísmo son el dórico y el jónico. El primero surge en la Grecia continental, en la región del Peloponeso y se difundió por toda la península y la Magna Grecia. El segundo aparece en Asia Menor y las islas jónicas del mar Egeo En este periodo se construyen en el Santuario de Olimpia los primeros edificios de los Tesoros, -construcciones que continuaran en el Periodo Clásico- el Bouleuterion y sobre todo, el templo dedicado a la diosa Hera, el Hereo.

Las estructuras más representativas de este periodo dentro del Santuario de Olimpia son: 

- El Templo de Hera 

- El Bouleuterion

- Los Tesoros

Bibliografía:

MARTINEZ, C.; LOPEZ, J.; NIETO, C. Historia del arte clásico en la antigüedad, Pág 91-104, Editorial Universitaria Ramón Areces, Madrid, 2010

RAMIREZ, J. (coord..), Historia del arte Vol I. El mundo antiguo, Pág 253-255, Alianza Editorial, Madrid, 1996

3.1 - El Templo de Hera

El Templo de Hera, también llamado Hereo o Heraión es dentro de la Grecia continental el templo dórico más antiguo y destacado. Se construyo hacia el año 600 a.C. sobre dos estructurasmás antiguas y era in antis, períptero y hexástilo, con 16 columnas de lado.

El templo en la actualidad
Fuente: Flickr. Usuario: Kutxa

Tenía una longitud de 50 m por 18,75 m. de ancho y una altura de 7,80 m aproximadamente. La base, aun conservada, estaba hecha de piedra local característica por estar formada de conchas fósiles. Laparte superior de las paredes eran de ladrillo, material pobre disimulado mediante el uso del estuco y la policromia.

Las columnas, originariamente de madera fueron reemplazadas en diferentes épocas por otras de piedra igual que la base, por ello, aunque todas se realizaron en estilo dórico, eran diferentes en capiteles, estriado e incluso proporción. Pausanias nos revela que en su época (hacia el año 160 d.C.) todavía existía una columna de madera en el opistódomo. La planta presenta una división en tres partes, con pronaos, naos muy alargada y opistodomos. La pronaos se encuentra al este y tiene dos columnas delante. 

Planta y alzado
según Guber (1966)

A continuación la naos alberga columnas agrupadas en dos filas, muy próximas a las paredes laterales y que se intercalan con pequeños muros divisorios que crean compartimentos a modo de capillas. Estos estaban adornados con diversas estatuas. En el segundo a la derecha se encontró durante las excavaciones el Hermes de Praxiteles. Al fondo de la naos estaba la estatua de la diosa Hera, de la que se conserva la cabeza, sentada en su trono, con una estatua de Zeus al lado de pie, representado como guerrero. El opistodomo estaba separado de la naos por un muro. Delante, al igual que la pronaos tiene dos columnas. Allí se guardaban objetos sagrados como la mesa de oro y marfil sobre la que se colocaban las coronas de los vencedores en los juegos, obra Colotes, discípulo de Fidias.

Se dice que este templo fue donado por la ciudad de Skillos (Pausanias, V, 16,1), ciudad de Trifilia, y recientes investigaciones sostienen que estaba dedicado a Zeus. Los trifilios tuvieron al principio el santuario bajo su control hasta su derrota por los eleos, que como castigo destruyeron completamente Skillos (Pausanias V, 6, 4) pero hubiera sido un sacrilegio destruir el templo donado. Por ello construyeron posteriormente el Templo de Zeus, dedicando el antiguo templo a Hera.

Bibliografía:

FOTINOS, E., “Olimpia”, (Pág. 37), Ediciones Olímpicas, Atenas, 1989

PAUSANIAS, “Descripción de Grecia. Obra completa”, (Libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994

SINN, U., “Olimpia”, (Pág. 26-27), Acento, Madrid 2001

3.2 - El Bouleuterion

Copyright: Hellenic ministry of culture

El Bouleuterion aparece en las antiguas descripciones como un conjunto de dependencias al sur del templo de Zeus y se dividía en tres partes. El edificio sur es más antiguo, ya que se construyo en el siglo VI a.C. y el del norte entre el 490 y el 450 a.C., los dos de forma rectangular de 11x22 m. se abrían por el este y se cerraban por el oeste mediante muros formando un ábside. El centro del edificio lo ocupaba un patio de forma cuadrada (de unos 14x14 m.) Entre medias de los dos edificios un espacio cuadrangular descubierto contenía el altar y la estatua con los rayos en las manos del dios protector de los juramentos, Zeus Horkios. El Bouleuterion no era lugar de reunión para el Consejo de la ciudad, sino que servía a los intereses del santuario. A través de numerosas inscripciones se sabe que el Consejo Olímpico se reunía a diario en el Bouleuterion el cual no se utilizaba como otros para reuniones políticas y actividades culturales sino que entre otras cosas aquí se daba permiso o no para erigir estatuas en el santuario y los atletas ofrecían sacrificios y prestaban el juramento establecido, “En el Bouleuterion hay una estatua de Zeus que provoca terror al bribón mas redomado. Lleva el nombre de ‘Horkios’ (dios del juramento) y en cada mano lleva un manojo de rayos. Frente a esta estatua los atletas, junto con sus padres y hermanos, deben jurar que no violaran las leyes olímpicas (…) A los pies de la estatua de Zeus hay una placa de bronce con versos tan terribles que hacen desistir de cualquier perjurio.” (Pausanias. V, 24, 9-10). El pórtico de estilo jónico del lado oriental es un añadido de difícil datación, problamente del siglo III o II a.C. Entre el Bouleuterion y la Puerta procesional sur por donde se entraba en dirección al mismo, hay una gran cantidad de pedestales de estatuas que adornaban y enriquecían el camino.

Bibliografía:

FOTINOS, E., “Olimpia”, (Pág. 32), Ediciones Olímpicas, Atenas, 1989

PAUSANIAS, “Descripción de Grecia. Obra completa”, (Libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994

SINN, U., “Olimpia”, (Pág. 39), Acento, Madrid 2001

3.3 - Los Tesoros

En los santuarios, aparte de los templos, sobresalen otro tipo de edificio claramente diferenciado: los tesoros. Estos son pequeños edificios de orden dórico o jónico, de planta rectangular generalmente y pórtico in antis y que solían estar bellamente decorados. En ellos se guardaban las ofrendas hechas por los habitantes de diversas ciudades estado o bien por ricos ciudadanos.

Froton del tesoro de Megara
Fuente: Nanosanchez.

Imagen donde se aprecian los Tesoros a un costado de la muralla.
Fuente de la imagen: Oamosis solutions - www.oamosis.com.eu

En Olimpia se encuentran encima del muro a lo largo del que se sucedían los pedestales de los Zanes y fueron edificados entre el Periodo Arcaico y el Periodo Clásico y la mayoría pertenecen a colonias griegas. Siguiendo el orden de este a oeste nos encontramos con las ruinas de los tesoros de las siguientes ciudades: Gela, Mégara, Metaponto y Selinonte. Los dos siguientes no se sabe a ciencia cierta a quien pertenecían y luego los Tesoros de Cirene, Síbaris, Bizancio, Epidamnos, Siracusa y finalmente el tesoro de Sición que era el más bello.


Bibliografía:

FOTINOS, E., “Olimpia”, (Pág. 35), Ediciones Olímpicas, Atenas, 1989

PAUSANIAS, “Descripción de Grecia. Obra completa”, (Libro V), Editorial Gredos, Madrid, 1994

RICHTER, G. M. A., “El arte griego”, (Pág. 40-42), Editorial Destino, Barcelona, 1980

SINN, U., “Olimpia”, (Pág. 17-18), Acento, Madrid, 2001